📁 آخر الأخبار

إعراب ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون

إعراب وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) 

إعراب اية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون

وَلا تَحْسَبَنَّ: الواو: استئنافية.
 لا: ناهية جازمة.
 تحسبن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا.
 والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
الَّذِينَ قُتِلُوا: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
 قتلوا: فعل ماض مبني للمجهول.
 مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة.
 وجملة «قُتِلُوا» صلة الموصول لا محل لها.
فِي سَبِيلِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بقتلوا.
 الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ: أمواتا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
 بل: حرف ابتداء لأنه ورد قبل جملة أحياء: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هم أحياء مرفوع بالضمة. 

ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون اعراب

عِنْدَ رَبِّهِمْ: ظرف مكان متعلق بأحياء أو بيرزقون. 
 ربهم: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة ويجوز ان يكون الظرف «عِنْدَ» متعلقا بصفة محذوفة من أحياء.
يُرْزَقُونَ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
 وجملة «يُرْزَقُونَ» في محل رفع صفة لأحياء.  إعراب ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون
 
تعليقات