إعراب اية قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ
⬤ قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.
وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: أنت.
⬤ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ: الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول».
أطيعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والالف فارقة.
الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب على التعظيم بالفتحة والرسول: إسم معطوف بحرف العطف الواو على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة.
⬤ فَإِنْ تَوَلَّوْا: الفاء: استئنافية.
إن: حرف شرط جازم.
تولّوا: فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بإن مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
ويحتمل أن تكون «تَوَلَّوْا» فعلا ماضيا ويحتمل أن تكون فعلا مضارعا بمعنى «تتولوا» حذفت التاء.
⬤ فَإِنَّ اللَّهَ: الفاء: واقعة في جواب الشرط.
إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة: إسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة.
وجملة «فَإِنَّ اللَّهَ وما تلاها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ اعراب
⬤ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ: لا: أداة نافية لا عمل لها.
يحبّ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
الكافرين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
والجملة الفعلية «لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ» في محل رفع خبر «ان».قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ اعراب