إعراب وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم

إعراب اية وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ

⬤ وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا: الواو: عاطفة.

 وما بعده: معطوف على «أما الذين كفروا» في الآية السابقة ويعرب إعرابه.

⬤ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: الواو: عاطفة.

 عملوا: معطوفة على «آمَنُوا» وتعرب مثلها.

 الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

⬤ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ: الفاء: واقعة في جواب «أَمَّا».

 يوفّى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

 و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

 والجملة الفعلية «يوفيهم» في محل رفع خبر المبتدأ «الَّذِينَ».

 أجورهم: مفعول به منصوب بالفتحة.

 و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم والله لا يحب الظالمين اعراب

⬤ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ: الواو: استئنافية.

 الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.

 لا: نافية لا عمل لها.

 يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

 والجملة الفعلية «لا يُحِبُّ» في محل رفع خبر المبتدأ.

 الظالمين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.إعراب وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم والله لا يحب الظالمين