إعراب فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (39)
⬤ فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ: الفاء: استئنافية.
نادته: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.
الملائكة: فاعل مرفوع بالضمة.
⬤ وَهُوَ قائِمٌ: الواو: حالية.
هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
قائم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
وجملة «هُوَ قائِمٌ: في محل نصب حال من الهاء في نادته.
⬤ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ: يصلي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
في المحراب: جار ومجرور متعلق بيصلي.
وجملة «يُصَلِّي» في محل نصب حال من الضمير في «قائِمٌ» ويجوز أن تكون في محل رفع صفة لقائم.
⬤ أَنَّ اللَّهَ: أي بأن الله: وجملة «أَنَّ اللَّهَ» وما تلاها في محل نصب مفعول به «مقول القول» لأن النداء نوع من القول.
أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل الله: اسم «أَنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة وجملة «أَنَّ اللَّهَ» المنزوعة الخافض تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
⬤ يُبَشِّرُكَ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
والجملة الفعلية «يُبَشِّرُكَ» في محل رفع خبر «أَنَّ».
⬤ بِيَحْيى: جار ومجرور متعلق بيبشرك وعلامة جر الإسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
وهو: ممنوع من الصرف للعجمة.
فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله اعراب
⬤ مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ: حال من «يحي» منصوب بالفتحة بكلمة: جار ومجرور متعلق بمصدقا.
⬤ مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من كلمة.
أي مصدقا بعيسى.
⬤ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا: أسماء معطوفة بواوات العطف على «مُصَدِّقاً» منصوبة مثله بالكسرة.
⬤ مِنَ الصَّالِحِينَ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لنبيا.
وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم.إعراب فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ