إعراب إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً (7)
إعراب إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ
- ⬤ {إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ}: ان: حرف شرط جازم.
- أحسنتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن.
- التاء ضمير المخاطبين في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
- أحسنتم: أعربت.
- وجملة أحسنتم: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها.
- لأنفسكم: جار ومجرور متعلق بأحسنتم.
- الكاف: ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل جر بالاضافة والميم للجمع.
- ⬤ {وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها}: معطوفة بالواو على {إِنْ أَحْسَنْتُمْ»} وتعرب إعرابها.
- فلها: الفاء رابطة لجواب الشرط.
- لها: جار ومجرور بمعنى: فعليها متعلق بجواب الشرط المحذوف وقد دل عليه ما تقدم أي وان أسأتم فقد أسأتم على أنفسكم.
- بمعنى: يحصل العقاب عليها والأصح: يحصل العقاب لها.
- ⬤ {فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ}: أعربت في الآية الكريمة الخامسة.
- أي فاذا جاء وعد عقوبة المرة الآخرة.
- وجواب الشرط يكون هنا «بعثناهم» وأقيمت الصفة-الآخرة-مقام الموصوف-المرة-وقد حذف جواب-اذا-وهو «بعثناهم» لدلالة ذكره أولا عليه.
- ⬤ {لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ}: اللام: حرف جر للتعليل.
- يسوء: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون.
- الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
- وجوه: مفعول به منصوب بالفتحة.
- الكاف ضمير المخاطبين في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور و «أن» المضمرة وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر باللام.
- وجملة «يسوؤا وجوهكم» صلة «أن» لا محل لها من الإعراب بمعنى: ليجعلوها آثار المساءة والمصدر المؤول المجرور متعلق ببعثنا.
- ⬤ {وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ}: الواو: عاطفة.
- ليدخلوا المسجد: تعرب اعراب «ليسوءوا» الوجوه.
- واللام متعلقة بمحذوف أيضا وقد ذكر.
- وهو «بعثناهم» ليدخلوا المسجد.
إعراب قوله تعالى إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ
- ⬤ {كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ}: الكاف: حرف جر للتشبيه.
- ما: مصدرية.
- دخلوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
- و«ما» المصدرية وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر.
- والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف.
- التقدير: ليدخلوا المسجد دخولا كدخولهم إياه أول مرة.
- وجملة {دَخَلُوهُ»} صلة «ما» المصدرية لا محل لها.
- أول: ظرف زمان متعلق بدخلوه منصوب بالفتحة.
- مرة: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
- ⬤ {وَلِيُتَبِّرُوا}: الواو: عاطفة.
- ليتبروا: أي ليهلكوا وتعرب اعراب «ليسوءوا».
إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد اعراب
- ⬤ {ما عَلَوْا تَتْبِيراً}: بمعنى: ليهلكوكم مدة علوهم وغلبتهم إهلاكا أو وقت علوهم أو بمعنى ما داموا عالين والجملة: في محل نصب مفعول به ليتبروا.
- أي: ليهلكوا كل شيء غلبوه واستولوا عليه.
- أو «ما» مصدرية زمانية.
- علو: فعل ماض مبني على الفتح أو الضم المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة وبقية الفتحة دالة عليها.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
- تتبيرا: مفعول مطلق منصوب بالفتحة.
- و «ما» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بتتبيرا.
- بتقدير وليتبروا مدة علوهم.إعراب إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ