📁 آخر الأخبار

إعراب أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر أنفسهم

إعراب أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلا هُمْ مِنّا يُصْحَبُونَ سورة الأنبياء الآية (43) 

إعراب أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلا هُمْ مِنّا يُصْحَبُونَ

  • ⬤ {أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ}: أم: حرف اضراب بمعنى «بل» وهي عاطفة تسمى هنا منقطعة لأنها غير مسبوقة بهمزة تسوية او استفهام.
  •  لهم: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.
  •  والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
  •  آلهة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

  • ⬤ {تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا}: بمعنى: تحميهم من عذابنا او تتجاوز منعنا وحفظنا.
  •  تمنع: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
  •  والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره «هي» أي الآلهة.
  •  و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
  •  من دون: جار ومجرور متعلق بتمنع.
  •  و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
  •  والجملة الفعلية {تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا»} في محل رفع صفة -نعت-لآلهة.

  • ⬤ {لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ}: الجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب بمعنى: انهم لا يستطيعون نصر انفسهم وان ما ليس بقادر على نصر نفسه ومنعها كيف يمنع غيره وينصره.
  •  وفي الجملة معنى التعليل.
  •  لا: نافية لا عمل لها.
  •  يستطيعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
  •  والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
  •  نصر: مفعول به منصوب بالفتحة.
  •  أنفس: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
  •  و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر أنفسهم اعراب

  • ⬤ {وَلا هُمْ مِنّا يُصْحَبُونَ}: الواو: عاطفة.
  •  لا: نافية لا عمل لها.
  •  هم: ضمير الغائبين في محل رفع مبتدأ.
  •  منا: جار ومجرور متعلق بيصحبون.
  •  بمعنى: ولا هم يصحبون بنصر منا.
  •  يصحبون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون.
  •  والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
  •  والجملة الفعلية «يصحبون» في محل رفع خبر «هم».

 إعراب أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلا هُمْ مِنّا يُصْحَبُونَ

إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ

تعليقات