📁 آخر الأخبار

إعراب أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل

إعراب اية أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ

⬤ {أَوَلَمْ يَكُنْ}: 

  • الالف ألف استفهام لفظا وتقرير معنى.
  •  الواو استئنافية.
  •  لم: حرف نفي وجزم وقلب.
  •  يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.

⬤ {لَهُمْ آيَةً}: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.

 والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من {آيَةً»}.

آية: خبر {يَكُنْ»} مقدم منصوب بالفتحة.

⬤ {أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ}: ان: حرف مصدرية ونصب.

 يعلمه: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة.

 والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب- مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.

 علماء: فاعل مرفوع بالضمة.

 وخطت الكلمة في المصحف الكريم بواو قبل الالف على لغة من يميل الالف الى الواو.

 وجملة {يَعْلَمَهُ عُلَماءُ»} صلة {أَنْ»} المصدرية لا محل لها.

 و{أَنْ»} وما بعدها: بتأويل مصدر في محل رفع اسم «يكون» مؤخر بمعنى او ليس من الآيات معرفة علماء اسرائيل اياه اي القرآن الكريم لورود ذكره في كتبهم.

⬤ {بَنِي إِسْرائِيلَ}: بني: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه للاضافة وهو مضاف.

 اسرائيل: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة.

 إعراب أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ

  إعراب سورة الشورى من الآية 21 الى 53


إعراب سورة الفاتحة 


إعراب سورة الناس 


إعراب سورة الفلق


https://ar.et3lom.com/2023/09/blog-post.html

تعليقات