إعراب ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون

إعراب ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اِسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) 

إعراب ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اِسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ, إعراب اية ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اِسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ

إعراب اية ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اِسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ

• ⬤ {ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ}: ما: نافية لا عمل لها.
•  يأتي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.
•  و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.
•  من: حرف جر زائد.
•  ذكر: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه فاعل «يأتي».

• ⬤ {مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ذكر» و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
•  محدث: اي جديد: صفة-نعت- لذكر على اللفظ‍ لا المحل بمعنى: ما يأتيهم ذكر جديد والذكر هو الطائفة النازلة من القرآن.

 إعراب آية قالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ

إعراب قالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ سورة الأنبياء الآية (66) 

إعراب قوله تعالى ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اِسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ

• ⬤ {إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ}: إلا: حرف تحقيق بعد النفي لا عمل له.
•  استمعوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
•  الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
•  والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

• ⬤ {وَهُمْ يَلْعَبُونَ}: الواو حالية.
•  والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال.
•  هم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ.
•  يلعبون اي يستهزئون.
•  يلعبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
•  والجملة في محل رفع خبر «هم».إعراب ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اِسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ

 المصدر:

إعراب ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون