📁 آخر الأخبار

إعراب وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين

إعراب وَزَكَرِيّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ سورة الأنبياء الآية (89) 

إعراب وَزَكَرِيّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ, إعراب آية وَزَكَرِيّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ

إعراب آية وَزَكَرِيّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ

  • ⬤ {وَزَكَرِيّا إِذْ نادى}: اعربت في الآية الكريمة السادسة والسبعين.
  •  ولم ينصرف «زكريا» للعجمة والتعريف.

  • ⬤ {رَبَّهُ}: مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
  •  اي دعا ربه قائلا.

  • ⬤ {رَبِّ}: منادى بحرف نداء محذوف.
  •  والاصل: يا رب.
  •  وهو منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة اكتفاء بكسر ما قبلها منع من ظهورها-اي الفتحة-حركة المناسبة.

  • ⬤ {لا تَذَرْنِي فَرْداً}: بمعنى: لا تتركني وحيدا من دون من يرثني.
  •  اللام للدعاء والتوسل والتضرع بصيغة النهي وهي جازمة.
  •  تذرني: اي تدعني: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت.
  •  النون للوقاية والياء ضمير المتكلم في محل نصب مفعول به.
  •  فردا: حال منصوب بالفتحة.

إعراب فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ وَإِنّا لَهُ كاتِبُونَ

إعراب إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ

إعراب قوله تعالى وَزَكَرِيّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ

  • ⬤ {وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ}: الواو استئنافية.
  •  انت: ضمير رفع منفصل- ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
  •  خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
  •  الوارثين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
  •  والجملة الاسمية: استئنافية لا محل لها من الاعراب.إعراب وَزَكَرِيّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ


إعراب وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين

تعليقات