إعراب متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان
 |
| إعراب مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ |
إعراب سورة الرحمن إعراب مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (54)
⬤ {مُتَّكِئِينَ}: نصب على المدح للخائفين مقام ربهم او حال منهم منصوبة بالياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين الاسم المفرد.
وجاءت الكلمة جمعا لانها على معنى «من» لا لفظها والعامل فيها اي في «متكئين» محذوف بتقدير: يقيمون في الجنة متكئين.
ويجوز ان تكون حالا مؤكدة لا تستدعي عاملا اي هم على هذه الحال.
⬤ {عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها}: جار ومجرور متعلق بمتكئين.
بطائن: مبتدأ مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ {مِنْ إِسْتَبْرَقٍ}: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ.
اي من ديباج-حرير- ثخين.
وظهائرها من سندس.
⬤ {وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ}: الواو عاطفة.
جنى: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر.
الجنتين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه مثنى والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد وثمر تينك الجنتين.
⬤ {دانٍ}: خبر المبتدأ «جنى» تعرب إعراب «فان» في الآية الكريمة السادسة والعشرين.
اي قريب يناله القائم والقاعد والنائم.إعراب سورة الرحمن
إعراب مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ