إعراب كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله

 

إعراب سورة العمران إعراب كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ (110) 

 

⬤ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين.

 التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع إسمها والميم علامة جمع الذكور.

 خير: خبرها منصوب بالفتحة.

 أمة: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

 

⬤ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ: الجملة في محل جر صفة- نعت- لأمة.

 أخرجت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء.

 تاء: التأنيث الساكنة لا محل لها ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي.

 للناس: جار ومجرور متعلق بأخرجت المعنى كنتم خير أهل أمة أي خير أهل دين.

 

⬤ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.

 والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

 بالمعروف: جار ومجرور متعلق بتأمرون والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها.

 

⬤ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ: معطوفتان بواوي العطف على «تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ» وتعربان مثلها.

 

⬤ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ: الواو: استئنافية.

 لو: حرف امتناع لامتناع أداة شرط غير جازمة.

 آمن: فعل ماض مبني على الفتح.

 أهل: فاعل مرفوع بالضمة.

 الكتاب: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

 

⬤ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ: اللام واقعة في جواب «لَوْ».

 كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح وإسمها: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

 أي لكان ذلك الإيمان خيرا.

 خبر «كان» منصوب بالفتحة.

 لهم: جار ومجرور متعلق بخيرا و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام.

 

⬤ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ: منهم: تعرب إعراب «لَهُمْ»: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف.

 المؤمنون: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

 

⬤ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ: معطوفة بواو العطف على «منهم الفاسقون».

 أكثرهم: مبتدأ مرفوع بالضمة.

 و «هم»: ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

 الفاسقون: خبر مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم.

 والنون: عوض عن تنوين المفرد.إعراب سورة العمران إعراب كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون