إعراب يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة

إعراب اية يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

إعراب يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

 إعراب سورة الجمعة إعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) 

⬤ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: اعربت في الآية الكريمة الثانية من سورة «الصف».

• ⬤ إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متعلق بجوابه خافض لشرطه متضمن معنى الشرط وهو هنا حال.
•  نودي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
•  للصلاة: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل بمعنى اذا نادى المنادي للصلاة.
•  والجملة الفعلية في محل جر بالاضافة.

• ⬤ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة للصلاة لان «من» حرف جر بياني.

 التقدير حالة كونها من يوم الجمعة او هي بيان لإذا وتفسير له.

•  او تكون «من» ظرفية بتقدير: في اي في يوم الجمعة والجار والمجرور متعلق بنودي وقيل: هي حرف جر لابتداء الغاية الزمانية عند الكوفيين.
•  الجمعة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

• ⬤ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب والفاء واقعة في جواب الشرط و «اسعوا» فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
•  الى ذكر: جار ومجرور متعلق باسعوا.
•  ولفظ الجلالة الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة اي فامضوا اسراعا الى الصلاة.

• ⬤ وَذَرُوا الْبَيْعَ: معطوفة بالواو على «اسعوا» وتعرب اعرابها.
•  البيع: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة اي فاتركوا البيع والشراء وهذا الفعل لا ماضي له.

• ⬤ ذلِكُمْ: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام زائدة للبعد والكاف للخطاب والميم للتفخيم اي ذلك السعي.

• ⬤ خَيْرٌ لَكُمْ: خبر «ذلِكُمْ» مرفوع بالضمة.
•  لكم: جار ومجرور متعلق بخير والميم علامة جمع الذكور.

يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون اعراب

⬤ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ: اعربت في الآية الكريمة السادسة.

•  تعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «تعلمون» في محل نصب خبر «كنتم» وحذف جواب الشرط لتقدم معناه وحذف مفعول «تعلمون» اختصارا لانه معلوم اي تعلمون ما ينفعكم وما يضركم او يكون لازما بمعنى ان كنتم من أهل العلم.إعراب سورة الجمعة إعراب يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون.

 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ

إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون

المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html

إعراب يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون