إعراب وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين
.jpeg) |
| إعراب وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين |
إعراب سورة العمران إعراب وَما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)
⬤ وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ: الواو: إستئنافية.
ما: نافية لا عمل لها.
محمد: مبتدأ مرفوع بالضمة.
إلّا: أداة حصر.
رسول: خبر مرفوع بالضمة.
⬤ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ: قد: حرف تحقيق.
خلت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين.
والتاء: تاء التأنيث الساكنة.
من قبله: جار ومجرور متعلق بخلت.
والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة و «الرُّسُلُ» فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة «قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ» في محل رفع صفة- نعت- لرسول.
⬤ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ: الهمزة: همزة إنكار بلفظ استفهاء.
والفاء: زائدة أو عاطفة.
إن: حرف شرط جازم.
مات: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط.
وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
أو حرف عطف.
قتل: فعل ماض مبني للمجهول.
مبني على الفتح ونائب.
الفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
⬤ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ: انقلبتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين.
التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والميم علامة جمع الذكور.
على أعقابكم: جار ومجرور متعلق بانقلبتم أو بحال محذوف بمعنى أرتكستم راجعين.
الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
والجملة جواب شرط غير مقترن بالفاء لا محل لها.
⬤ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ: الواو: إستئنافية.
من: إسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
ينقلب: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه: سكون آخره.
وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
على عقبيه: جار ومجرور متعلق بينقلب أو بحال محذوف.
أي راجعا والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «مِنْ».
⬤ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً: الفاء: واقعة في جواب الشرط.
لن: حرف نفي ونصب واستقبال.
يضر: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه: الفتحة.
والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
شيئا: نائب عن المفعول المطلق «المصدر» أو صفة نائبة عنه أي ضررا منصوب بالفتحة وجملة «لن يضر الله» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
⬤ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ: الواو: إستئنافية.
السين: حرف استقبال «تسويف» للقريب.
يجزي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
الشاكرين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
والنون: عوض عن تنوين المفرد وحركته.إعراب سورة العمران
إعراب وَما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ