إعراب إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين
.jpeg) |
| إعراب إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين |
إعراب سورة العمران إعراب إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)
⬤ إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ: إن: حرف شرط جازم.
يمسس: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه سكون آخره.
الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور.
قرح: فاعل مرفوع بالضمة.
⬤ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط.
قد: حرف تحقيق.
مسّ: فعل ماض مبني على الفتح.
القوم: مفعول به مقدم منصوب بالفتحة.
وجملة «فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
⬤ قَرْحٌ مِثْلُهُ: قرح: فاعل مرفوع بالضمة.
مثله: صفة- نعت- لقرح مرفوعة مثله بالضمة.
والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
⬤ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ: تي: إسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام: للبعد.
والكاف: للخطاب.
الأيام: بدل من إسم الاشارة مرفوع بالضمة.
⬤ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ: أي نصرفها: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.
و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
بين: ظرف مكان متعلق بنداول منصوب على الظرفية.
الناس: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
والجملة الفعلية «نُداوِلُها» في محل رفع خبر المبتدأ «تِلْكَ».
⬤ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ: الواو: زائدة.
اللام: حرف جر للتعليل.
يعلم: الجملة صلة «أن» المضمرة بعد اللام لا محل لها.
وهي: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه الفتحة.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة للتعظيم و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنداول.
⬤ الَّذِينَ آمَنُوا: الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والالف: فارقة.
وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها.
⬤ وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ: ويتخذ: معطوفة بواو العطف على «يعلم» وتعرب مثلها وفاعل.
الفعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
منكم: جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور.
شهداء: مفعول به ثان منصوب بالفتحة و «مِنْكُمْ» متعلق بيتخذ أو بمقام المفعول الأول.
⬤ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ: الواو: استئنافية.
الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
لا: نافية لا عمل لها.
يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
الظالمين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
والنون: عوض عن التنوين والحركة في الإسم المفرد.
والجملة الفعلية «لا يُحِبُّ» في محل رفع خبر المبتدأ.إعراب سورة العمران إعراب إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ