إعراب ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور
.jpeg) |
| إعراب ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور |
إعراب سورة العمران إعراب ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ وَإِذا لَقُوكُمْ قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (119)
⬤ ها أَنْتُمْ أُولاءِ: ها: حرف تنبيه.
أنتم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
أولاء: إسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع خبر.
⬤ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ: تحبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به ولا يحبونكم: الواو: عاطفة.
لا: نافية لا عمل لها.
يحبون: معطوفة على «تحبون» وتعرب إعرابها.
الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
وجملة «تُحِبُّونَهُمْ» في محل نصب حال.
⬤ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ: الجملة: معطوفة بواو العطف على «تحبون» وتعرب إعرابها.
بالكتاب: جار ومجرور متعلق بتؤمنون.
كله: توكيد للكتاب مجرور مثله.
والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة.
⬤ وَإِذا لَقُوكُمْ قالُوا: الواو: استئنافية.
إذا: ظرف زمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط.
لقوكم: في محل جر بالاضافة: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة.
وجملة «قالُوا» جواب شرط غير جازم لا محل لها.
⬤ آمَنَّا: الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول».
آمنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين.
و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
⬤ وَإِذا خَلَوْا عَضُّوا: الجملة معطوفة بالواو على «إِذا لَقُوكُمْ قالُوا» وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة.
⬤ عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوف.
أي غاضبين.
عليكم: والميم علامة جمع الذكور أو متعلق بالأنامل من.
الأنامل: مفعول به منصوب بالفتحة.
من الغيظ: جار ومجرور متعلق بعضّوا.
⬤ قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه تخفيفا.
وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
⬤ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ: الجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول».
موتوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بغيظكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الواو أي موتوا مغتاظين.
الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم: علامة الجمع.
⬤ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة.
عليم: خبرها مرفوع بالضمة.
⬤ بِذاتِ الصُّدُورِ: جار ومجرور متعلق بعليم.
الصدور: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.إعراب سورة العمران إعراب ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ وَإِذا لَقُوكُمْ قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ