إعراب اية وَقالُوا ما هِيَ إِلاّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ وَما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاّ يَظُنُّونَ
 |
| إعراب وَقالُوا ما هِيَ إِلاّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ وَما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاّ يَظُنُّونَ |
إعراب سورة الجاثية الآية 24 إعراب وَقالُوا ما هِيَ إِلاّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ وَما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاّ يَظُنُّونَ
- ⬤ {وَقالُوا}: الواو عاطفة.
- قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
- ⬤ {ما هِيَ إِلاّ حَياتُنَا الدُّنْيا}: الجملة: في محل نصب مفعول به-مقول القول-ما: نافية لا عمل لها.
- هي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
- إلا: أداة حصر لا عمل لها.
- حياة: خبر «هي» مرفوع بالضمة.
- و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
- الدنيا: صفة-نعت-لحياتنا مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
- ⬤ {نَمُوتُ وَنَحْيا}: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن والجملة: في محل نصب حال.
- ونحيا: معطوفة بالواو على «نموت» وتعرب اعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى وزعموا أن وجودهم مقصور على حياتهم الدنيا.
أو وقالوا ذلك أي نموت ونحيا كما تزعمون.
- ⬤ {وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ}: الواو عاطفة.
- ما: أعربت.
- يهلك: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين- مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.
- الا: أداة حصر لا عمل لها.
- الدهر: فاعل مرفوع بالضمة.
أي مرور الأيام.
- ⬤ {وَما لَهُمْ بِذلِكَ}: الواو استئنافية.
- ما: أعربت.
- اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
- الباء حرف جر.
- ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بالمبتدإ أو بحال محذوفة من المبتدأ.
- اللام للبعد والكاف حرف خطاب.
- ⬤ {مِنْ عِلْمٍ}: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي.
- علم: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر.
وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر إعراب
- ⬤ {إِنْ هُمْ إِلاّ يَظُنُّونَ}: حرف مخفف مهمل بمعنى «ما» النافية.
- هم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- الا: أداة حصر لا عمل لها.
- يظنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- والجملة: في محل رفع خبر «هم» وحذف مفعولها اختصارا بمعنى: فما هم الا يظنون ذلك من دون حجة.إعراب سورة الجاثية إعراب وَقالُوا ما هِيَ إِلاّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ وَما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاّ يَظُنُّونَ
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون
المصدر