إعراب اية طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ
.jpeg "إعراب طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ") |
| إعراب طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ |
.jpeg){kind=link}
إعراب سورة محمد أية 21 إعراب طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ
⬤ {طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ}:
- مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- وقول: معطوفة بالواو على «طاعة» مرفوعة مثلها بالضمة.
- معروف: صفة-نعت- لقول مرفوعة مثلها بالضمة.
- والخبر محذوف تقديره خير لهم.
- وقيل هي حكاية قولهم.
- اي قالوا: طاعة وقول معروف امرنا.
- ويجوز على قلب الحكاية ان تكون {طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ»} خبر مبتدأ محذوف تقديره أمرنا طاعة وقول معروف.
⬤ {فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ}:
- الفاء استئنافية.
- اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط.
- عزم: فعل ماض مبني على الفتح.
- الامر: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى جد.
- والعزم والجد لاصحاب الامر وانما يسندان الى الأمر اسنادا مجازيا بمعنى فاذا عزم أصحاب الأمر مثل قوله تعالى {فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ»} اي من عزم أصحاب الأمور.
- وجملة {عَزَمَ الْأَمْرُ»} في محل جر بالاضافة.
- وجواب «اذا» محذوف دل عليه جواب الشرط الثاني.
- ويجوز ان تكون الجملة الشرطية الثانية من الشرط والجزاء جوابا لإذا لا محل لها من الاعراب.
اي فاذا عزم أصحاب الأمر على الجهاد.
⬤ {فَلَوْ صَدَقُوا}:
- الفاء عاطفة.
- لو: حرف شرط غير جازم.
- صدقوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
⬤ {اللهَ لَكانَ}:
- الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
- اللام واقعة في جواب «لو».
- كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
- بمعنى فلو صدقوا في ايمانهم لكان ذلك الصدق او الحرص على الجهاد خيرا لهم.
- واسم «كان» ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
⬤ {خَيْراً لَهُمْ}:
- خبر «كان» منصوب بالفتحة واللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.
- والجار والمجرور متعلق بخيرا.إعراب سورة محمد إعراب طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ .
إعراب قُلْتُمْ ما نَدْرِي مَا السّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلاّ ظَنًّا وَما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِين