إعراب لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ سورة يس
إعراب لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين, إعراب لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا
إعراب لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا
- ⬤ {لِيُنْذِرَ مَنْ}: اللام لام التعليل حرف جر.
- ينذر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- أي القرآن أو الرسول.
- من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- والجملة الفعلية «ينذر من» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الاعراب.
- و «ان» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بصفة ثانية لذكر أو لقرآن.
- والجملة الفعلية بعد «من» صلتها لا محل لها من الاعراب.
إعراب قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ
إعراب وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اِتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
إعراب قوله تعالى لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين
- ⬤ {كانَ حَيًّا}: كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
- حيا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
⬤ {وَيَحِقَّ الْقَوْلُ}: الواو عاطفة.
- يحق: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة.
- القول: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- بمعنى: لينذر من كان عاقلا متأملا وتجب كلمة العذاب.
- ⬤ {عَلَى الْكافِرِينَ}: على حرف جر,
- والجار والمجرور متعلقان بيحق وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد.إعراب لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ
المصدر: