إعراب أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
إعراب ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين, إعراب أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ
إعراب ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان
⬤ {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ}: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام.
- لم: حرف نفي وجزم وقلب.
- أعهد: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مبني مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
- اليكم: جار ومجرور متعلق بأعهد والميم علامة جمع الذكور.
بمعنى: ألم أوصكم؟ بمعنى: قد عهدت اليكم.
إعراب قوله تعالى ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين
⬤ {يا بَنِي آدَمَ}: أداة نداء.
- بني: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
- و «آدم» مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-لأنه معرفة وعلى وزن-أفعل-وحذفت النون من «بني» لأن أصلها بنين للاضافة.
- ⬤ {أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ}: أن: حرف تفسير لا عمل له والجملة الفعلية بعدها: مفسرة لا محل لها من الاعراب أو تكون تفسيرية مجرورة بحرف جر مقدر وجملة {لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ»} صلتها لا محل لها من الاعراب.
- لا: ناهية جازمة.
- تعبدوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
- الشيطان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأعهد.
التقدير: بعدم عبادة الشيطان.
⬤ {إِنَّهُ لَكُمْ}: انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل.
- والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «انّ» لكم: جار ومجرور متعلق بعدو والميم علامة جمع الذكور.
ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين اعراب
⬤ {عَدُوٌّ مُبِينٌ}: خبر «ان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- مبين: صفة-نعت-لعدو مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة.إعراب أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
المصدر:
إعراب ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين