إعراب وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصّابِرِينَ وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ

إعراب اية وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصّابِرِينَ وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ

⬤ {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ}:

الواو استئنافية.
اللام لام التوكيد او واقعة في جواب قسم محذوف.
نبلو: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والنون لا محل لها من الاعراب بمعنى ولنختبرنكم او ولنمتحننكم.

⬤ {حَتّى نَعْلَمَ}:

حرف جر للتعليل بمعنى «لكي».
نعلم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
وجملة «نعلم» صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الاعراب.
و «ان» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى.
والجار والمجرور متعلق بنبلو.

⬤ {الْمُجاهِدِينَ}:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

⬤ {مِنْكُمْ}:

جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «المجاهدين» بتقدير: حالة كونهم منكم والميم علامة جمع الذكور.

⬤ {وَالصّابِرِينَ وَنَبْلُوَا}:

اي الصابرين على الشدائد.

⬤ {أَخْبارَكُمْ}:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.إعراب سورة محمد إعراب وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصّابِرِينَ وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ.

إعراب فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء إعراب فبدل الذين ظلموا قولا غير

المصدر

الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء