إعراب اية قُلِ اللهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ
![]() |
إعراب قُلِ اللهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ |
إعراب سورة الجاثية الآية 26 إعراب قُلِ اللهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ
- ﴿قل﴾: فعل أمر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
- ﴿الله﴾: اسم الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. ﴿يحييكم﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- ﴿ثم﴾: حرف عطف مبني على الفتح. ﴿يميتكم﴾: فعل مضارع معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- ﴿ثم﴾: حرف عطف مبني على الفتح. ﴿يجمعكم﴾: فعل مضارع معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- ﴿إلى﴾: حرف جر مبني على السكون. ﴿يوم﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿القيامة﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. ﴿لا﴾: حرف نفي للجنس مبني على السكون.
- ﴿ريب﴾: اسم ( لا ) مبني على الفتح في محل نصب. ﴿فيه﴾: ( في ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالحرف، وشبه الجملة في محل رفع خبر ( لا )، وجملة: ( لا ريب فيه ) في محل نصب حال.
- ﴿ولكن﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لكن ) حرف استدراك ونصب مبني على الفتح. ﴿أكثر﴾: اسم ( لكن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿الناس﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. ﴿لا﴾: حرف نفي مبني على السكون.
قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ولكن أكثر الناس لا يعلمون اعراب
- ﴿يعلمون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل رفع خبر لكن.
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون
المصدر