إعراب أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين
.jpeg) |
| إعراب أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين |
إعراب سورة العمران إعراب أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142)
⬤ أَمْ حَسِبْتُمْ: عاطفة للاضراب بمعنى «بل».
حسبتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين.
التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
⬤ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ: أن: حرف مصدري ونصب.
تدخلوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف: فارقة.
الجنة: مفعول به منصوب بالفتحة.
و «أَنْ» وما دخلت عليه بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «حسب».
⬤ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ: الواو: حالية.
لما: حرف جزم بمعنى التوقع يعلم: فعل مضارع مجزوم بلمّا وعلامة جزمه السكون وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة في محل نصب حال.
⬤ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ: الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
جاهدوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والالف: فارقة.
وجملة «جاهَدُوا» صلة الموصول لا محل لها.
منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «الَّذِينَ» والميم علامة جمع الذكور.
⬤ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ: الواو: واو المعية.
يعلم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد واو المعية المسبوق بنفي.
والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
الصابرين: مفعول به منصوب بالياء.
لأنه جمع مذكر سالم.
والنون.
عوض عن التنوين في المفرد.إعراب سورة العمران إعراب أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ