إعراب اية شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ
 |
| إعراب شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ |
إعراب سورة الشورى الآية 13 إعراب شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ
- ﴿شرع﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- ﴿لكم﴾: "اللام" حرف جر مبني على الفتح، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين في محل جر بالحرف.
- ﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون المقدر لالتقاء الساكنين.
- ﴿الدين﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- ﴿ما﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- ﴿وصى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- ﴿به﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالحرف.
- ﴿نوحا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿والذي﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( الذي ) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على ( ما ).
- ﴿أوحينا﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- ﴿إليك﴾: ( إلى ) حرف جر مبني على السكون، و"كاف المخاطب" ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالحرف.
- ﴿وما﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على ( ما ).
- ﴿وصينا﴾: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين، و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما اعراب
- ﴿به﴾: "الباء" حرف جر مبني على الكسر، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالحرف.
- ﴿إبراهيم﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿وموسى﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( موسى ) معطوف على ( إبراهيم ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر.
- ﴿وعيسى﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( عيسى ) معطوف على ( موسى ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر.
- ﴿أن﴾: حرف تفسير مبني على السكون.
- ﴿أقيموا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
- ﴿الدين﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿ولا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( لا ) حرف نهي وجزم مبني على السكون.
- ﴿تتفرقوا﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- ﴿فيه﴾: ( في ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالحرف.
- ﴿كبر﴾: فعل ماض مبني على الفتح.
- ﴿على﴾: حرف جر مبني على السكون.
- ﴿المشركين﴾: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
- ﴿ما﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- ﴿تدعوهم﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- ﴿إليه﴾: ( إلى ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالحرف.
- ﴿الله﴾: اسم الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- ﴿يجتبي﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة في محل رفع خبر المبتدإ.
- ﴿إليه﴾: ( إلى ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالحرف.
إعراب قوله شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما
- ﴿من﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- ﴿يشاء﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- ﴿ويهدي﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( يهدي ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- ﴿إليه﴾: ( إلى ) حرف جر مبني على السكون، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالحرف.
- ﴿من﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- ﴿ينيب﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
بمعنى: يصطفي أو يختار لنفسه من ينفع فيهم توفيقه ويجري عليهم لطفه ويرشد إلى الحق من يعود وحذف مفعول «يشاء» وهو كثير الحذف أي من يشاء اجتباءه.اعراب سورة الشورى إعراب شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ
إعراب سورة الشورى من الآية 21 الى 53