📁 آخر الأخبار

إعراب إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء

إعراب اية إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئاً وَإِنَّ الظّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَاللهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ

إعراب سورة الجاثية
إعراب إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئاً وَإِنَّ الظّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَاللهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ 




إعراب سورة الجاثية الآية 19 إعراب إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئاً وَإِنَّ الظّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَاللهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ 

  • ⬤ {إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل للتعليل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «ان».
  • لن: حرف نصب ونفي واستقبال.
  •  يغنوا: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون.
  •  الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
  •  وجملة «يغنوا» وما بعدها في محل رفع خبر «ان».

 

  • ⬤ {عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئاً}: جار ومجرور متعلق بيغنوا.
  •  من الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال مقدمة من «شيئا» المعنى: لن يدفعوا عنك من مؤاخذة الله أي من عذابه شيئا.
  •  شيئا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أو يكون نائبا عن المصدر-المفعول المطلق-بتقدير: اغناء شيئا.

 

  • ⬤ {وَإِنَّ الظّالِمِينَ}: الواو عاطفة.
  •  ان: أعربت.
  •  الظالمين: اسم «ان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
  •  والجملة الاسمية بعدها في محل رفع خبر «ان».

 

  • ⬤ {بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ}: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
  •  أولياء خبر المبتدأ مرفوع بالضمة، بعض: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
  •  وأصلها: بعضهم.

 فحذف المضاف اليه اختصارا فنوّن المضاف «بعض».

 

  • ⬤ {وَاللهُ وَلِيُّ}: الواو استئنافية.
  •  الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
  •  ولي: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.

 

إعراب قوله تعالى إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين

  • ⬤ {الْمُتَّقِينَ}: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.إعراب سورة الجاثية إعراب إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئاً وَإِنَّ الظّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَاللهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ


 إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ


إعراب لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون

المصدر

https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html

تعليقات