إعراب اية وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
 |
| إعراب وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم |
إعراب سورة الشورى الآية 52 إعراب وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
- ﴿أو﴾: حرف عطف مبني على السكون.
- ﴿يزوجهم﴾: فعل مضارع معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- ﴿ذكرانا﴾: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿وإناثا﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( إناثا ) معطوف على ( ذكرانا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿ويجعل﴾: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( يجعل ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- ﴿من﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
- ﴿يشاء﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- ﴿عقيما﴾: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- ﴿إنه﴾: ( إن ) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح، و"هاء الغائب" ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ( إن ).
وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب اعراب
- ﴿عليم﴾: خبر ( إن ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- ﴿قدير﴾: خبر ( إن ) ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
اي ترشد الى سبيل او طريق قويم.اعراب سورة الشورى إعراب وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
إعراب سورة الشورى من الآية 21 الى 53
https://ar.et3lom.com/2023/09/blog-post.html
إعراب وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب