📁 آخر الأخبار

إعراب فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى

إعراب اية فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ


إعراب فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
إعراب فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

إعراب سورة الشورى الآية 36 إعراب فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

⬤ {فَما أُوتِيتُمْ}: الفاء استئنافية.
 ما: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «أوتيتم» أوتيتم: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط‍ في محل جزم بما.
 التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور.
 بمعنى: فما اعطيتم.
 
⬤ {مِنْ شَيْءٍ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة لما.
 التقدير: اي شيء اوتيتم حالة كونه من الاشياء.
 
⬤ {فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا}: الجملة: جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم بما.
 الفاء واقعة في جواب الشرط‍.
متاع: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو متاع مرفوع بالضمة.
 الحياة: مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
 الدنيا: صفة-نعت-للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الالف للتعذر بمعنى: فهو تمتع في الحياة الفانية.


فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى اعراب 

⬤ {وَما عِنْدَ اللهِ}: الواو عاطفة.
  •  ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
  •  عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بجملة الصلة المحذوفة.
  •  الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
 
⬤ {خَيْرٌ وَأَبْقى}: خبر «ما» مرفوع بالضمة.
 وأبقى: معطوفة بالواو على «خير» مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
 اي اخير وأبقى.
 وحذفت الالف لأنها افصح.
 
⬤ {لِلَّذِينَ}: اللام حرف جر.
 الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأبقى.
 
⬤ {آمَنُوا}: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
 والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
 
⬤ {وَعَلى رَبِّهِمْ}: الواو: عاطفة.
 على رب: جار ومجرور متعلق بيتوكلون.
 و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
 
⬤ {يَتَوَكَّلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.اعراب سورة الشورى إعراب فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ


  إعراب سورة الشورى من الآية 21 الى 53


إعراب سورة الفاتحة 


إعراب سورة الناس 


إعراب سورة الفلق


https://ar.et3lom.com/2023/09/blog-post.html


إعراب فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى

تعليقات