📁 آخر الأخبار

إعراب الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا

إعراب الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللهَ وَكَفى بِاللهِ حَسِيباً اعراب سورة الاحزاب

إعراب الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا, 
  • ⬤ {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر على الوصف للانبياء في قوله {الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ»} لان المعنى: الانبياء الماضين او تكون بدلا منها.
  •  او في محل رفع خبرا لمبتدإ محذوف تقديره «هم الذين» او في محل نصب على المدح بتقدير اعني الذين يبلغون.

  • ⬤ {يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللهِ}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
  •  يبلغون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
  •  رسالات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لا نه ملحق بجمع المؤنث السالم.
  •  الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة وحذفت الصلة.
 اي يبلغونها الى العباد.





إعراب قوله تعالى الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا

  • ⬤ {وَيَخْشَوْنَهُ}: معطوفة بالواو على «يبلغون» وتعرب اعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

  • ⬤ {وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً}: الواو عاطفة.
  •  لا: نافية لا عمل لها.
  •  يخشون: اعربت.
  •  احدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

  • ⬤ {إِلاَّ اللهَ}: الا: اداة استثناء.
  •  الله لفظ‍ الجلالة: مستثنى بالا منصوب للتعظيم وعلامة نصبه الفتحة او تكون «إلا» اداة حصر لا عمل لها ولفظ‍ الجلالة بدلا من «احدا» اي لا يخافون غيره.

  • ⬤ {وَكَفى بِاللهِ حَسِيباً}: اعربت في الآية الكريمة الثالثة.
  •  بمعنى: وكفى الله محاسبا على الصغيرة والكبيرة او كافيا للمخاوف.
  •  إعراب الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا

المصدر:
تعليقات