إعراب ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا
 |
| إعراب ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا |
إعراب سورة النساء إعراب وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً (124)
⬤ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ: الواو: عاطفة.
من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يعمل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «مَنْ».
من الصالحات: جار ومجرور.
أو «مَنْ» تفيد التبعيض أي بعض الصالحات.
⬤ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «مَنْ» لأنه مبهم و «مَنْ» حرف جر بياني.
أو أنثى معطوفة بأو على «ذَكَرٍ» مجرورة بالكسرة المقدرة على الالف للتعذر.
⬤ وَهُوَ مُؤْمِنٌ: الواو: حالية.
هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
مؤمن: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
والجملة الاسمية «هُوَ مُؤْمِنٌ» في محل نصب حال.
⬤ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط.
أولئك: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف: حرف خطاب.
يدخلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية «يَدْخُلُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك» والجملة الاسمية «فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن.
⬤ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً: الجنة: مفعول به منصوب بالفتحة.
الواو: عاطفة.
لا: نافية.
يظلمون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون.
والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
نقيرا تمييز منصوب بالفتحة المنونة أي لا يظلمون فتيلا.
و «النقير» هو النقرة التي في ظهر النواة.إعراب سورة النساء إعراب وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً