إعراب ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين
 |
| إعراب ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين |
إعراب سورة الاحقاف إعراب وَمَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (32)
⬤ {وَمَنْ لا يُجِبْ}: الواو استئنافية.
من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من».
لا: نافية لا عمل لها.
يجب: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت ياؤه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «من».
⬤ {داعِيَ اللهِ فَلَيْسَ}: اعربت في الآية الكريمة السابقة.
والفاء واقعة في جواب الشرط.
ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
⬤ {بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ}: الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي.
معجز: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لانه خبر «ليس».
في الارض: جار ومجرور متعلق بمعجز وحذف مفعول اسم الفاعل «معجز» اختصارا لان ما قبله يدل عليه بمعنى فليس بمعجز الله اي بمفلت منه.
⬤ {وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ}: الواو عاطفة.
ليس: اعربت.
له: جار ومجرور متعلق بخبر «ليس» المقدم.
من دونه: جار ومجرور متعلق بحال من «اولياء» لانه صفة مقدمة والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.
⬤ {أَوْلِياءُ}: اسم «ليس» مرفوع بالضمة ولم ينون لانه ممنوع من الصرف على وزن -أفعلاء-اي نصراء.
⬤ {أُولئِكَ}: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب والاشارة الى المنصرفين عن الداعي.
⬤ {فِي ضَلالٍ مُبِينٍ}: جار ومجرور متعلق بخبر «اولئك».
مبين: صفة-نعت- لضلال مجرورة مثلها بالكسرة. إعراب ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين