إعراب وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان

إعراب سورة النساء إعراب وَما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً (75) 

⬤ وَما لَكُمْ: الواو: استئنافية.

 ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

 لكم: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ والميم علامة جمع الذكور وجملة «لا تُقاتِلُونَ» في محل نصب حال.

⬤ لا تُقاتِلُونَ: لا: نافية لا عمل لها.

 تقاتلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.

 والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

⬤ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بتقاتلون.

 الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالاضافة.

⬤ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ: معطوف بواو العطف على «فِي سَبِيلِ اللَّهِ» وعلامة جرّه: الياء لأنه جمع مذكر سالم.

 والنون: عوض عن تنوين المفرد أي في سبيل الله ومن خلاص المستضعفين ويجوز أن تكون الكلمة منصوبة بالياء أيضا على الاختصاص بفعل مقدر أي: وأخص وفي هذه الحالة تكون.

 الواو حالية.

 وجملة «أخص المستضعفين» في محل نصب حالا.

⬤ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ: من الرجال: جار ومجرور والنساء والوالدان معطوفان بواوي العطف على «الرِّجالِ» مجروران مثله وعلامة الجر: الكسرة.

 و «مِنَ الرِّجالِ» متعلق بحال محذوفة من «الْمُسْتَضْعَفِينَ» التقدير في حال كونهم من الرجال.

⬤ الَّذِينَ يَقُولُونَ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة- نعت- للمستضعفين في حالة إعرابها: معطوفة وفي محل نصب في حالة إعرابها مفعولا به للفعل «أخص» يقولون صلة الموصول.

 تعرب إعراب: تقاتلون.

⬤ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ: الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول».

 رب: اسم منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها: يا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

 أخرجنا: فعل دعاء وتوسل بصيغة طلب مبني على السكون.

 والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

 و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

 من: حرف جر.

 هذه: اسم اشارة مبني على الكسر في محل جر بمن.

 القرية: بدل من اسم الإشارة مجرورة مثله وعلامة جرّه: الكسرة و «مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ» متعلق بأخرجنا.

⬤ الظَّالِمِ أَهْلُها: الظالم: صفة- نعت- للقرية مجرورة مثلها وقد ذكر الظالم وموصوفه مؤنث لأنه وصف للقرية الّا أنه مسند الى أهلها فأعطي إعراب القرية لأنه صفتها وذكر لإسناده الى الأهل كما تقول: من هذه القرية التي ظلم أهلها.

 و «أَهْلُها» فاعل لاسم الفاعل «الظَّالِمِ» مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

⬤ وَاجْعَلْ لَنا: معطوفة بواو العطف على «أخرج» وتعرب إعرابها.

 لنا: جار ومجرور متعلق باجعل.

⬤ مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا: من: حرف جر.

 لدنك: اسم مبني على السكون في محل جر بمن.

 والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة و «مِنْ لَدُنْكَ» متعلق باجعل.

 وليا: مفعول به منصوب بالفتحة.

⬤ وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً: تعرب اعراب «وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا».إعراب سورة النساء