إعراب ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى والذين كفروا عما أنذروا معرضون
 |
| إعراب ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى والذين كفروا عما أنذروا معرضون |
إعراب سورة الاحقاف إعراب ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ (3)
⬤ {ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاّ بِالْحَقِّ}: اعربت في الآية الكريمة الخامسة والثمانين من سورة «الحجر» بمعنى: إلا خلقا ملتبسا بالحكمة والغرض الصحيح.
⬤ {وَأَجَلٍ مُسَمًّى}: الواو عاطفة.
أجل: معطوفة على «بالحق» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة بمعنى: وبتقدير اجل مسمى ينتهي اليه وهو يوم القيامة.
وحذف المضاف المجرور وحل المضاف إليه محله.
مسمى: صفة -نعت-لاجل مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة للتعذر على الالف قبل تنوينها لانها اسم مقصور نكرة خماسي.
إعراب والذين كفروا عما أنذروا معرضون
⬤ {وَالَّذِينَ كَفَرُوا}: الواو استئنافية.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
⬤ {عَمّا أُنْذِرُوا}: اصلها: عن: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن.
والجار والمجرور متعلق بكفروا.
انذروا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والالف فارقة.
وجملة «انذروا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب بمعنى: أنذروا من ذلك الذي لا بد لكل خلق من انتهائه اليه.
ويجوز ان تكون «ما» مصدرية.
فتكون «أنذروا» صلتها لا محل لها من الاعراب.
و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن.
اي عن انذارهم ذلك اليوم.
⬤ {مُعْرِضُونَ}: خبر «الذين» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين من المفرد.إعراب سورة الاحقاف إعراب ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى والذين كفروا عما أنذروا معرضون