إعراب إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا
![]() |
إعراب إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا |
إعراب سورة النساء إعراب إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً (150)
⬤ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إِنَّ».
يكفرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل، وجملة «يَكْفُرُونَ» صلة الموصول.
وخبر «إِنَّ» في الآية الكريمة التالية.
⬤ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيكفرون.
ورسوله: معطوفة بواو العطف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جرّه الكسرة.
والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة.
⬤ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا: ويريدون: معطوفة بواو العطف على «يكفروا» وتعرب مثلها.
أن: حرف مصدرية ونصب.
يفرقوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون لانه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة و «إِنَّ» المصدرية وما تلاها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يريد».
⬤ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ: ظرف مكان متعلق بيفرقوا منصوب بالفتحة وهو مضاف.
لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
ورسوله: معطوفة بواو العطف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة.
والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه بمعنى بين إيمانهم بالله تعالى ورسله.
⬤ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ: ويقولون: معطوفة بواو العطف على «يُرِيدُونَ» وتعرب إعراب «يَكْفُرُونَ».
نؤمن: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
ببعض: جار ومجرور متعلق بنؤمن: وجملة «نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ» في محل نصب مفعول به «مقول القول».
⬤ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا: ونكفر ببعض: معطوفة بواو العطف على «نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ» وتعرب إعرابها.
ويريدون أن يتخذوا: تعرب إعراب «وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا».
⬤ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا: ظرف مكان متعلق منصوب بيتخذون بالفتحة وهو مضاف ذلك: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
اللام: للبعد والكاف: للخطاب.
سبيلا: مفعول به منصوب بالفتحة.إعراب سورة النساء
إعراب إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا