إعراب أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين
إعراب أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين
إعراب سورة الاحقاف إعراب أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ (18)
⬤ {أُولئِكَ الَّذِينَ}: اعربت في الآية الكريمة السادسة عشرة وبقية الآية اعربت في الآية الكريمة الخامسة والعشرين من سورة «فصلت».
⬤ {فِي أُمَمٍ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الضمير في «عليهم» أحق عليهم القول كائنين في جملة أمم.
⬤ {قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ}: الجملة الفعلية في محل جر صفة-نعت-لأمم.
قد: حرف تحقيق.
خلت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة للتعذر وقد حذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصال الفعل بتاء التأنيث الساكنة، والتاء تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي.
من قبل: جار ومجرور متعلق بخلت.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
بمعنى: مع أمم أي مع جملة أمم قد مضت أي سبقتهم.
⬤ {مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لأمم لأن «من» حرف جر بياني.
والإنس معطوفة بالواو على {مِنَ الْجِنِّ»} وتعرب إعرابها.
⬤ {إِنَّهُمْ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل لاستحقاقهم العذاب.
و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسمها.
⬤ {كانُوا خاسِرِينَ}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «إن».
كانوا: فعل ماض ناقص مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.
خاسرين: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.إعراب سورة الاحقاف إعراب أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين