 |
| إعراب ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ |
⬤ ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام للبعد والكاف للخطاب.
من أنباء جار ومجرور متعلق بخبر «ذلِكَ» الجملة الفعلية «نُوحِيهِ».
الغيب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جرّه الكسرة.
ويجوز أن يكون «ذلِكَ» خبر مبتدأ محذوف تقديره الشأن أو الامر ذلك فيكون حرف الجر «مِنْ» بيانا والجار والمجرور متعلقا بحال محذوفة من اسم الاشارة.
التقدير: حال كونه من أنباء الغيب.
⬤ نُوحِيهِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.
والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية: في محل رفع خبر «ذلِكَ».
⬤ إِلَيْكَ: حرف جر والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر بإلى.
والجار والمجرور متعلق بنوحيه.
⬤ وَما كُنْتَ: الواو: استئنافية.
ما: نافية لا عمل لها.
كنت فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان».
⬤ لَدَيْهِمْ: ظرف مكان منصوب على الظرفية وهو مضاف.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
وشبه الجملة «لَدَيْهِمْ» متعلق بخبر «كان» المحذوف.
التقدير: حاضرا لديهم.
أي عندهم.
وعلامة نصب «لدى» الفتحة المقدرة للتعذر على الألف التي قلبت ياء لاتصالها بضمير.
⬤ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بخبر «كان» المحذوف أيضا.
يلقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
أقلام: مفعول به منصوب بالفتحة.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
وجملة «يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ» في محل جرّ بالاضافة.
⬤ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ: اسم استفهام مرفوع بالضمة على الابتداء.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
يكفل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «يَكْفُلُ» في محل رفع خبر «أي».
مريم: مفعول به منصوب بالفتحة.
⬤ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ: معطوفة بالواو على «ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ» وتعرب إعرابها.إعراب سورة العمران
إعراب ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
