إعراب وأخذهم الربوا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما
 |
| إعراب وأخذهم الربوا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما |
إعراب سورة النساء إعراب وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً (161)
⬤ وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ: معطوفة بواو العطف على قوله تعالى فبما نقضهم ميثاقهم.
الربا: مفعول به للمصدر العامل «أَخْذِهِمُ» منصوب بالفتحة المقدره على الالف للتعذر وكتب بالواو على لغة التفخيم وزيدت الالف بعدها تشبها بواو الجماعة.
وقد: الواو: اعتراضية.
قد: حرف تحقيق.
نهوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والالف فارقة.
عنه: جار ومجرور متعلق بنهوا.
وجملة «وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ» اعتراضية لا محل لها.
و «أَخْذِهِمُ» مصدر عامل مضاف لفاعله.
⬤ وَأَكْلِهِمْ أَمْوالَ: وأكلهم: معطوفة بالواو على «أَخْذِهِمُ» مجرورة مثلها أي بسبب أكلهم.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
أموال.
مفعول به للمصدر «أَكْلِهِمْ» منصوب بالفتحة.
⬤ النَّاسِ بِالْباطِلِ: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
بالباطل: جار ومجرور متعلق بصفة لمصدر محذوف.
أي أكلا ملتبسا بالباطل بالفتحة.
⬤ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ: الواو: استئنافية.
اعتدنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
للكافرين: جار ومجرور متعلق باعتدنا وعلامة جرّ الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم واعتدنا: أصلها: وأعددنا.
قلبت الدال الأولى تاء.
⬤ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً: من: حرف جر بياني و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن.
عذابا: مفعول به منصوب بالفتحة.
أليما: صفة- نعت- لعذابا منصوبة بالفتحة.
و «مِنْهُمْ» متعلق بحال محذوفة من «الكافرين».إعراب سورة النساء إعراب وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً