إعراب فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا
 |
| إعراب فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا |
إعراب سورة النساء إعراب فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً (160)
⬤ فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ: أي فبسبب ظلمهم.
الفاء: عاطفة.
بظلم: جار ومجرور.
من الذين: جار ومجرور متعلق بظلم أو بصفة محذوفة منه و «الَّذِينَ» اسم موصول في محل جرّ بمن، أما «بظلم» فمتعلق بعامله المؤخر «حَرَّمْنا».
⬤ هادُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة: صلة الموصول لا محل لها.
وجملة «فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا» بدل من «فَبِما نَقْضِهِمْ».
⬤ حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ: حرّمنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتعظيم و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
عليهم: جار ومجرور متعلق بحرم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى طيبات مفعول به منصوب بالكسرة المنونة لأنه نكرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
⬤ أُحِلَّتْ لَهُمْ: الجملة: في محل نصب صفة لطيبات.
أحلت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
لهم: جار ومجرور متعلق بأحلت.
وتعرب إعراب «عَلَيْهِمْ».
⬤ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً: الواو: عاطفة بصدّ: معطوفة على «بظلم».
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
عن سبيل: جار ومجرور.
الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
كثيرا: صفة نائبة عن المصدر «المفعول المطلق» أي صدا كثيرا.
أو صفة نائبة عن مفعول به.
للمصدر.
أي صدهم ناسا كثيرا.
و «بِصَدِّهِمْ» متعلق بحرمنا.
و «عَنْ سَبِيلِ» متعلق بصدهم.إعراب سورة النساء إعراب فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً