إعراب إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما
إعراب إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً
إعراب سورة النساء إعراب إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً (17)
⬤ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ: إنما: كافة ومكفوفة.
التوبة: مبتدأ مرفوع بالضمة.
على الله: جار ومجرور متعلق بالتوبة.
⬤ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ: اللام: حرف جر.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر المبتدأ.
يعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وجملة «يَعْمَلُونَ» صلة الموصول لا محل لها.
⬤ السُّوءَ بِجَهالَةٍ: السوء: مفعول به منصوب بالفتحة.
بجهالة: جار ومجرور في محل نصب حال بتقدير جاهلين.
⬤ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ: عاطفة والجملة: معطوفة بواو العطف على «يَعْمَلُونَ» وتعرب مثلها.
من قريب: جار ومجرور متعلق بيتوبون ومن للتبعيض أي يتوبون بعض زمان قريب.
⬤ فَأُولئِكَ: الفاء: تعليلية.
أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ اللام للبعد والكاف للخطاب.
⬤ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ: الجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
يتوب: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
عليهم: جار ومجرور متعلق بيتوب و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى.
⬤ وَكانَ اللَّهُ: الواو: استئنافية.
والجملة وما بعدها: استئنافية.
لا محل لها.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
الله لفظ الجلالة: اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة.
⬤ عَلِيماً حَكِيماً: خبران لكان منصوبان بالفتحة ويجوز أن تكون «حَكِيماً» نعتا لعليما.إعراب سورة النساء