إعراب وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً (15)
![]() |
إعراب سورة النساء كاملة |
إعراب سورة النساء إعراب وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ
فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً (15)
⬤ وَاللَّاتِي: الواو: عاطفة.
اللاتي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
⬤ يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بضمير الغائبات النون: نون النسوة مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
الفاحشة: مفعول به منصوب بالفتحة.
⬤ مِنْ نِسائِكُمْ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من اللاتي.
الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.
وجملة «يَأْتِينَ» صلة الموصول.
⬤ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ: الفاء: زائدة ويجوز أن تكون واقعة في جواب الشرط لأن اسم الموصول «اللَّاتِي» بمنزلة «من» اسم الشرط.
استشهدوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وجملة «فَاسْتَشْهِدُوا» أو جملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ.
عليهن: جار ومجرور متعلق باستشهدوا و «هن» ضمير الغائبات المتصل مبني على الفتح في محل جر بعلى.
⬤ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ: مفعول به منصوب بالفتحة.
منكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من أربعة والميم علامة الجمع.
⬤ فَإِنْ شَهِدُوا: الفاء: استئنافية.
إن: حرف شرط جازم.
شهدوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم فعل الشرط.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
⬤ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ: الفاء: رابطة لجواب الشرط.
أمسكوا: تعرب اعراب «استشهدوا».
هن: ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
في البيوت: جار ومجرور متعلق بأمسكوا.
والجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمعنى فاحبسوهن في البيوت.
⬤ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ: حتى: حرف غاية وجر.
يتوفى: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر و «هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.
الموت: فاعل مرفوع بالضمة.
والمعنى حتى يميتهن الموت.
ويجوز أن يراد حتى يتوفاهن ملائكة الموت والتقدير الأول أصوب.
و «أن المضمرة وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بأمسكوا.
⬤ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ: أو: عاطفة تفيد التخيير.
يجعل الله: معطوفة على يتوفى الموت وتعرب اعرابها.
⬤ لَهُنَّ سَبِيلًا: جار ومجرور متعلق بيجعل أو بحال.
سبيلا: مفعول به منصوب بالفتحة.إعراب سورة النساء