📁 آخر الأخبار

إعراب والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار

 إعراب والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا

إعراب والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا
 إعراب والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا



إعراب سورة النساء إعراب وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً (122) 

 
⬤ وَالَّذِينَ آمَنُوا: الواو: استئنافية.
 الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
 آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
 وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول.
 
⬤ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: معطوفة بالواو على «آمَنُوا» وتعرب إعرابها.
 الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
 
⬤ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ: السين: حرف استقبال- تسويف- للقريب.
 ندخلهم: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
 والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
 و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
 جنات: مفعول به ثان منصوب بالكسرة المنونة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
 وجملة «سَنُدْخِلُهُمْ» في محل رفع خبر المبتدأ.
 
⬤ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة في محل نصب صفة- نعت- لجنات.
 تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.
 من تحتها: جار ومجرور «ها» ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
 الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة و «مِنْ تَحْتِهَا» متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الأنهار أي تجري كائنة تحتها.
 
⬤ خالِدِينَ فِيها أَبَداً: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
 فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.
 أبدا: ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار منصوب بالفتحة.
 
⬤ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا: وعد: مصدر مؤكد لنفسه- مفعول مطلق منصوب بالفتحة.
 الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
 حقا: مصدر- نائب عن مفعول مطلق بتقدير: وعد الله وعدا حقا- أي الكلمة: مصدر مؤكد لغيره.
 
⬤ وَمَنْ أَصْدَقُ: الواو: استئنافية.
 من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
 أصدق: خبر مرفوع بالضمة.
 
⬤ مِنَ اللَّهِ قِيلًا: جار ومجرور متعلق بأصدق.
 قيلا: أي قولا.
 وهو توكيد ثالث بليغ ويجوز نصبها على التمييز.إعراب سورة النساء  إعراب وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً

تعليقات