إعراب من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا

إعراب سورة النساء إعراب مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (80) 

⬤ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ: من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

 يطع: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره وقد حرّك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت ياؤه تخفيفا والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

 الرسول: مفعول به منصوب بالفتحة وجملتا فعل الشرط وجوابه: في محل رفع خبر «مَنْ».

⬤ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ: الفاء: واقعة في جواب الشرط.

 قد: حرف تحقيق.

 أطاع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

 الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة وجملة «فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن.

⬤ وَمَنْ تَوَلَّى: الواو: حرف عطف.

 من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

 تولى: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

⬤ فَما أَرْسَلْناكَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط.

 ما: نافية لا عمل لها.

 أرسلناك: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.

 والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

 وجملة «فَما أَرْسَلْناكَ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «مَنْ».

⬤ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً: على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى.

 حفيظا: حال منصوب بالفتحة.

 و «عَلَيْهِمْ» متعلق بأرسلناك أو بحال مقدم من «حَفِيظاً».إعراب سورة النساء

إعراب مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً