إعراب الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا
 |
| إعراب الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض |
إعراب سورة النساء إعراب الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَبِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَاللاَّتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً (34)
⬤ الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ: الرجال: مبتدأ مرفوع بالضمة.
قوامون: خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
على النساء: جار ومجرور متعلق بقوامين.
⬤ بِما فَضَّلَ اللَّهُ: الباء: حرف جر: ما.
مصدرية و «ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بقوامين وجملة «فَضَّلَ اللَّهُ» صلة «ما» المصدرية لا محل لها أو تكون «ما» اسما موصولا في محل جرّ بالباء.
⬤ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ: بعض: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
على بعض: جار ومجرور متعلق بفضل وحذف المضاف اليه من بعض اختصارا لأن ما قبله يدل عليه أي على بعضهم.
⬤ وَبِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ: الواو: عاطفة الباء: حرف جر.
ما: مصدرية.
أنفقوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
من أموال: جار ومجرور متعلق بأنفقوا.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء وجملة «أَنْفَقُوا» صلة «ما» لا محل لها أو تكون «مِنْ» تبعيضية أو تكون «ما» اسما موصولا.
⬤ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ: الفاء: استئنافية.
الصالحات: مبتدأ مرفوع بالضمة في آخره.
قانتات حافظات: خبران للمبتدأ مرفوعان مثله بالضمة.
للغيب: جار ومجرور متعلق بحافظات.
⬤ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي: بما حفظ الله: تعرب اعراب: بما فضّل الله واللّاتي.
الواو: استئنافية.
اللّاتي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ متضمن معنى الشرط.
⬤ تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ: صلة الموصول.
تخافون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
نشوزهن: مفعول به منصوب بالفتحة و «هن» ضمير الغائبات في محل جر بالاضافة أي عصيانهن.
⬤ فَعِظُوهُنَّ: الفاء واقعة في جواب الشرط.
عظوهن: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وجملة «عظوهن» في محل رفع خبر المبتدأ «اللَّاتِي».
⬤ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ: الجملتان: معطوفتان بواوي العطف على «عظوهن» وتعربان اعرابها.
في المضاجع: جار ومجرور متعلق باهجروا: بمعنى من أجل في المنام.
⬤ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ: الفاء: استئنافية.
إن: حرف شرط جازم.
أطعنكم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الغائبات في محل جزم بإن فعل الشرط.
النون: نون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
⬤ فَلا تَبْغُوا: الفاء: رابطة لجواب الشرط.
لا: ناهية جازمة.
تبغوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «فَلا تَبْغُوا» جواب شرط جازم مسبوقة بطلب مقترن بالفاء في محل جزم.
⬤ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا: على حرف جر.
و «هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بعلى.
سبيلا: مفعول به منصوب بالفتحة المنونة لأنه نكرة و «عَلَيْهِنَّ» متعلق بلا تبغوا.
⬤ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
عليا كبيرا: خبرا «كانَ» منصوبان بالفتحة ويجوز إعراب «كَبِيراً» صفة لعليا.
والجملة الفعلية «كانَ عَلِيًّا كَبِيراً» في محل رفع خبر «إِنَّ».إعراب سورة النساء
إعراب الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَبِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَاللاَّتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً