إعراب يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا
 |
| إعراب يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا |
إعراب سورة النساء إعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً (94)
⬤ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: يا: أداة نداء.
أي: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» للتنبيه.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي».
آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول.
⬤ إِذا ضَرَبْتُمْ: ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة.
ضربتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين.
التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم للجمع وجملة «ضَرَبْتُمْ» في محل جر بالاضافة و «ضرب» هنا فعل لازم لأن معناه سافر.
⬤ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بضرب.
الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
⬤ فَتَبَيَّنُوا: الفاء واقعة في جواب الشرط.
تبينوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة وجملة «فَتَبَيَّنُوا» جواب شرط غير جازم مقترن بالفاء لا محل لها.
⬤ وَلا تَقُولُوا: الواو: عاطفة.
لا: ناهية جازمة.
تقولوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
⬤ لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ: جار ومجرور متعلق بتقولوا.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام.
ألقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو وجملة «أَلْقى» صلة الموصول.
إليكم: جار ومجرور متعلق بألقى والميم علامة جمع الذكور.
السّلام: مفعول به منصوب بالفتحة.
⬤ لَسْتَ مُؤْمِناً: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- لست: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب التاء: ضمير متصل في محل رفع اسم «ليس».
مؤمنا: خبرها منصوب بالفتحة.
⬤ تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا: تبتغون: في محل نصب حال أي تقولون له لست مؤمنا متوسلين مقاتلته طالبين عرض الحياة تبتغون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
عرض: مفعول به منصوب بالفتحة.
الحياة: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
الدنيا: صفة للحياة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر وكتبت «الْحَياةِ» بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعدها تشبيها بواو الجماعة.
⬤ فَعِنْدَ اللَّهِ: الفاء: تعليلية أو استئنافية.
عند: ظرف مكان منصوب بالفتحة وهو مضاف.
الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة وشبه الجملة «عند الله» متعلق بخبر مقدم.
⬤ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ولم ينونّ لأنه ممنوع من الصرف على وزن «مفاعل».
كثيرة: صفة- نعت- لمغانم مرفوعة مثلها بالضمة.
⬤ كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ: الكاف: اسم مبني على الفتح في محل نصب خبر «كان» مقدم ومعناه مثل: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
اللام للبعد.
والكاف حرف خطاب.
كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور.
من: حرف جر.
قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جرّ بمن و «مِنْ قَبْلُ» متعلق بكنتم.
⬤ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ: الفاء استئنافية.
منّ: فعل ماض مبني على الفتح.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة عليكم جار ومجرور متعلق بمنّ والميم علامة جمع الذكور.
⬤ فَتَبَيَّنُوا: سبق اعرابها.
وقد تكرر الأمر بالتبين للتأكيد.
⬤ إِنَّ اللَّهَ كانَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها: ضمير مستتر جوازا تقديره هو وجملة «كانَ مع خبرها» في محل رفع خبر «إِنَّ».
⬤ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً: جار ومجرور متعلق بخبيرا.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.
تعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
خبيرا: خبر «كانَ» منصوب بالفتحة وجملة «تَعْمَلُونَ» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير تعملونه.إعراب سورة النساء
إعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً