إعراب يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
 |
إعراب سورة النساء كاملة |
إعراب سورة النساء إعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ
ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً (19)
⬤ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: يا: أداة نداء.
أي اسم منادى مبني على الضم في محل نصب.
ها: حرف تنبيه.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي» أو عطف بيان لها.
آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول.
⬤ لا يَحِلُّ لَكُمْ: لا: نافية لا عمل لها.
يحل: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
لكم: جار ومجرور متعلق بيحل والميم علامة جمع الذكور.
⬤ أَنْ تَرِثُوا: أن: حرف مصدرية ونصب.
ترثوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة و «أَنْ وما تلاها» بتأويل مصدر في محل رفع فاعل بحل
وجملة «تَرِثُوا» صلة «أَنْ» لا محل لها.
⬤ النِّساءَ كَرْهاً: النساء: مفعول به منصوب بالفتحة.
كرها: حال منصوب بالفتحة أو مفعول له.
⬤ وَلا تَعْضُلُوهُنَّ: معطوفة بواو العطف على «أَنْ تَرِثُوا» وهن: ضمير متصل- ضمير الغائبات-
مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بمعنى ولا يحل لكم أن تمنعوهن من الزواج و «لا» زائدة لتأكيد النفي.
⬤ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما: اللام: حرف جر للتعليل.
تذهبوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيحّل ببعض جار ومجرور متعلق بتذهبوا.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
⬤ آتَيْتُمُوهُنَّ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين.
التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
الواو: لاشباع الميم و «هن» ضمير الغائبات في محل نصب مفعول به.
والجملة: صلة الموصول لا محل لها والميم في الجملة: علامة جمع الذكور.
⬤ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ: إلّا: أداة استثناء.
أن: حرف مصدري ونصب.
يأتين: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بضمير الغائبات في محل نصب بأن والنون نون النسوة
ضمير متصل مبني على الفتح
في محل رفع فاعل و «أَنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب على الاستثناء المنقطع
أو يجوز أن يكون استثناء من الظرف المقدر
أو المفعول لأجله كأنه قيل: ولا تعضلوهن في جميع الأوقات الّا وقت أن يأتين بفاحشة أو لإن يأتين بفاحشة.
⬤ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ: جار ومجرور متعلق بيأتين.
مبينة: صفة- نعت- لفاحشة مجرورة مثلها.
⬤ وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ: الواو: استئنافية.
عاشروا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وهنّ: ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
بالمعروف: جار ومجرور متعلق بعاشروا.
⬤ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ: الفاء: استئنافية.
إن: حرف شرط جازم.
كرهتموهنّ: تعرب إعراب «آتَيْتُمُوهُنَّ» والفعل «كره» في محل جزم لأنه فعل الشرط.
⬤ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً: الفاء: رابطة لجواب الشرط عسى: فعل جامد من أخوات «كاد» تام بمعنى الإشفاق.
أن: حرف مصدرية ونصب تكرهوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
شيئا: مفعول به منصوب بالفتحة و «عسى» وما بعدها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم
و «أَنْ» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل بمعنى كرهكم.
⬤ وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ: الواو: عاطفة.
يجعل: فعل مضارع معطوف على «تكره» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
فيه: جار ومجرور متعلق بيجعل أو يكون متعلقا بمفعول «يَجْعَلَ» الثاني.
⬤ خَيْراً كَثِيراً: خيرا: مفعول به منصوب بالفتحة كثيرا: صفة- نعت- لخيرا منصوبة بالفتحة.إعراب سورة النساء
إعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً