إعراب ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا
 |
| إعراب ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا |
إعراب اية إعراب لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً
⬤ لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ: ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود الى «وَعْدَ اللَّهِ».
بأمانيكم: جار ومجرور متعلق بخبر «لَيْسَ» والميم علامة الجمع.
⬤ وَلا أَمانِيِّ: الواو: عاطفة لا: زائدة لتأكيد النفي.
أمانيّ: معطوفة على «أمانيكم» مجرور أيضا.
⬤ أَهْلِ الْكِتابِ: أهل: مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف.
الكتاب: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
⬤ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً: من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يعمل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
سوءا: مفعول به منصوب بالفتحة.
وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «مَنْ».
⬤ يُجْزَ بِهِ: فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره.
وفاعله: ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
به: جار ومجرور متعلق بيجزى وجملة «يُجْزَ بِهِ» وجواب شرط غير مقترن بالفاء لا محل لها.
ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به اعراب
⬤ وَلا يَجِدْ لَهُ: الواو: عاطفة.
لا: نافية لا عمل لها يجد.
له: معطوفة على «يُجْزَ بِهِ» تعرب إعرابها.
⬤ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا: جار ومجرور متعلق بيجد.
الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
وليا: مفعول به منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون «مِنْ دُونِ اللَّهِ» في محل نصب حالا من «وَلِيًّا» لأنه صفة مقدمة.
⬤ وَلا نَصِيراً: الواو: عاطفة.
لا: زائدة لتأكيد معنى النفي.
نصيرا: معطوفة على «وَلِيًّا» منصوبة مثلها.إعراب سورة النساء إعراب لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً