إعراب وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا
 |
| إعراب وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا |
إعراب سورة النساء إعراب وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً (159)
⬤ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ: الجملة قسمية صفة بتقدير: وإن من أهل الكتاب أحد إلّا ليؤمننّ به.
الواو: استئنافية.
إن: هنا بمعنى: ما.
من أهل: جار ومجرور في محل نصب خبر مقدم لما «بمنزلة ليس».
الكتاب: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
أحد: اسم «ما» مؤخر ويجوز ان تكون «ما» لا محل لها.
ومن أهل الكتاب خبرا مقدما للمبتدأ المقدر «أحد».
⬤ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ: إلّا: أداة حصر لا عمل لها.
ليؤمننّ: اللام: رابطة لجواب القسم.
يؤمننّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة.
والنون لا محل لها والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
به: جار ومجرور متعلق بيؤمننّ.
وجملة جواب القسم لا محل لها.
⬤ قَبْلَ مَوْتِهِ: شبه الجملة في محل نصب حال.
قبل: ظرف زمان متعلق بيؤمنن.
منصوب بالفتحة.
موته: مضاف اليه مجرور بالكسرة والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
⬤ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ: الواو: استئنافية.
يوم: ظرف زمان منصوب على الظرفية بالفتحة.
القيامة مضاف اليه مجرور بالكسرة.
⬤ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً: يكون: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
والجار والمجرور «عَلَيْهِمْ» متعلق بشهيدا، و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى.
شهيدا: خبر «يَكُونُ» منصوب بالفتحة.إعراب سورة النساء
إعراب وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً