 |
| إعراب قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ |
⬤ قالَ رَبِّ: قال: فعل ماض مبني على الفتح.
والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
ربّ: منادى مضاف بأداة نداء محذوفة وتقديره «يا رب» منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة.
والياء المحذوفة: ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.
وجملة «رَبِّ» وفعل النداء المحذوف في محل نصب مفعول به- مقول القول-
⬤ أَنَّى يَكُونُ: أنّى: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية بمعنى «من أين» متعلق بخبر «يَكُونُ» يكون: فعل مضارع مرفوع بالضمة وهو فعل ناقص يرفع الأول ويسمى اسمها وينصب الثاني ويسمى خبرها.
⬤ لِي غُلامٌ: لي: جار ومجرور متعلق بخبر «يَكُونُ» غلام: اسم «يَكُونُ» مؤخر مرفوع بالضمة.
ويجوز أن تكون «يَكُونُ» فعلا مضارعا تاما فيكون «غُلامٌ» فاعله والجار والمجرور «لِي» متعلقا بحال من غلام بمعنى: كيف يحدث غلام لي.
⬤ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ: الواو: حالية.
قد: حرف تحقيق.
بلغني: فعل ماض مبني على الفتح والنون نون الوقاية.
والياء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم.
الكبر: فاعل مرفوع بالضمة وجملة «قَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ» في محل نصب حال.
⬤ وَامْرَأَتِي عاقِرٌ: الواو: عاطفة.
امرأتي: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.
والياء: ضمير متصل في محل جرّ بالاضافة.
عاقر: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وجملة «امْرَأَتِي عاقِرٌ» معطوفة على «بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ» في محل نصب حال.
⬤ قالَ: فعل ماض مبني على الفتح.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
⬤ كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ: الجملة في محل نصب مفعول به- مقول القول- كذلك: الكاف: حرف جرّ للتشبيه.
ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جرّ بالكاف.
اللام: للبعد.
والكاف: حرف خطاب.
والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق.
أي يفعل فعلا كذلك.
الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
يفعل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه تقديره هو.
وجملة «يَفْعَلُ» في محل رفع خبر للمبتدأ.
ويجوز أن تكون الكاف مفعولا.
بيفعل وحذف مفعول «يَشاءُ» اختصارا ويجوز أن تكون الكاف اسما بمعنى «مثل» مبنيا على الفتح في محل رفع مبتدأ ولفظ الجلالة خبره.
أو تكون الكاف في محل نصب صفة لمفعول مطلق محذوفا.
⬤ ما يَشاءُ: ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
وجملة «يَشاءُ» صلة الموصول.إعراب سورة العمران إعراب قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ
