إعراب إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم

 إعراب سورة النساء إعراب إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً (58) 

⬤ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

 الله لفظ الجلالة: إسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.

 يأمركم: فعل مضارع مرفوع بالضمة.

 الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

 والميم: علامة جمع الذكور.

 وجملة «يَأْمُرُكُمْ» في محل رفع خبر «إِنَّ».

⬤ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ: أن: حرف نصب ومصدرية.

 تؤدوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون.

 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

 والألف: فارقة.

 الأمانات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم و «إِنَّ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير يأمركم بتأدية الأمانات.

 وجملة «تُؤَدُّوا» صلة «إِنَّ» المصدرية لا محل لها.

⬤ إِلى أَهْلِها وَإِذا: جار ومجرور متعلق بتؤدوا: و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

 الواو: استئنافية.

 و «إِذا» ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه.

⬤ حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ: حكمتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين.

 والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.

 بين: ظرف مكان متعلق بحكمتم منصوب على الظرفية.

 الناس: مضاف إليه مجرور بالكسرة وجملة «حَكَمْتُمْ» في محل جرّ بالاضافة.

⬤ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ: أن تحكموا: تعرب إعراب «أَنْ تُؤَدُّوا».

 بالعدل: جار ومجرور متعلق بتحكموا و «إِنَّ» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ مؤخر لخبر مقدم محذوف بتقدير فعليكم الحكم وجملة «فعليكم ان تحكموا» جواب شرط غير جازم لا محل لها.

إعراب إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا

⬤ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ: ان الله: سبق إعرابها.

 نعما: نعم.

 فعل ماض لإنشاء المدح مبني على الفتح و «ما» معرفة تامة بمعنى «الشيء» في محل رفع فاعل لنعم بتقدير: نعم الشيء الذي يعظكم به والمخصوص بالمدح محذوف والجملة الفعلية «نِعِمَّا» في محل رفع خبر «إِنَّ».

 يعظكم: تعرب إعراب يأمركم و «بِهِ» جار ومجرور متعلق بيعظكم.

⬤ إِنَّ اللَّهَ كانَ: إنّ الله: سبق إعرابها.

 كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح وإسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

 وجملة «كانَ سَمِيعاً بَصِيراً» في محل رفع خبر «إِنَّ».

⬤ سَمِيعاً بَصِيراً: خبر «كانَ» منصوب بالفتحة.

 بصيرا: صفة- نعت- لسميعا منصوبة مثله بالفتحة ويجوز إعرابها: خبرا ثانيا لكان.إعراب سورة النساء إعراب إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل

إن الله يَأْمُرُكُمْ أن تُؤَدُّوا الأمانات إلى أهلها إِنَّ الله يَأْمُرُكُمْ أن تُؤَدُّوا الأمانات إلى أَهْلِهَا سبب النزول إعراب أن تؤدوا إعراب نعما هي إعراب وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ إعراب إن الله يَأْمُرُكُمْ أن تذبحوا بقرة إن الله نِعِمَّا يَعِظُكُم به إعراب يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خلقناكم مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى