إعراب إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين
 |
إعراب إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ |
تعليقات
أقسام الوصول السريع (مربع البحث)
📁 آخر الأخبار
|
إعراب إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ |
⬤ إِنَّ اللَّهَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
⬤ اصْطَفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
وجملة «اصْطَفى» من الفعل والفاعل في محل رفع خبر «إِنَّ».
⬤ آدَمَ وَنُوحاً: آدم: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف.
ونوحا: معطوف بالواو على «آدَمَ» منصوب مثله وصرف الاسم لأنه ثلاثي أو سطه ساكن.
⬤ وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ: الواو: حرف عطف.
آل: إسم معطوف على «آدَمَ» منصوب مثله بالفتحة وهو مضاف.
ابراهيم: مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف وآل عمران: تعرب إعراب «وَآلَ إِبْراهِيمَ».
⬤ عَلَى الْعالَمِينَ: جار ومجرور وعلامة جر الاسم: الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد والجار والمجرور متعلق باصطفى.إعراب سورة العمران