إعراب ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما
 |
| إعراب ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما |
إعراب سورة النساء إعراب وَلا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً (107)
⬤ وَلا تُجادِلْ: الواو: عاطفة.
لا: ناهية جازمة.
تجادل: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون.
والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
⬤ عَنِ الَّذِينَ: عن: حرف جر.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بتجادل.
⬤ يَخْتانُونَ: بمعنى «يخونون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
⬤ أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
⬤ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
لا: نافية لا عمل لها.
يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «لا يُحِبُّ وما بعدها» في محل رفع خبر «إِنَّ».
⬤ مَنْ كانَ: من: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها: ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
وجملة «كانَ مع اسمها وخبرها» صلة الموصول لا محل لها وجملة «يَخْتانُونَ» صلة الموصول.
⬤ خَوَّاناً أَثِيماً: خبر «كانَ» منصوب بالفتحة المنونة.
أثيما: صفة- نعت- لخوانا منصوبة بالفتحة أيضا ويجوز أن تكون خبرا ثانيا للفعل «كانَ» و «خَوَّاناً» مبالغا في الخيانة.إعراب سورة النساء إعراب إعراب وَلا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً