إعراب فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما
 |
| إعراب فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما |
إعراب سورة النساء إعراب فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً (175)
⬤ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا: الفاء: عاطفة.
أما: حرف شرط وتفصيل وتوكيد.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف: فارقة، وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها.
⬤ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا واعتصموا به: معطوفة بالواو على: «آمَنُوا بِاللَّهِ».
⬤ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ: الفاء: واقعة في جواب «أما».
السين: حرف استقبال للقريب.
يدخل: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو سبحانه و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
في رحمة: جار ومجرور متعلق بيدخلهم.
⬤ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ: منه: جار ومجرور.
وفضل: معطوفة بالواو على «رَحْمَةٍ» مجرور مثلها بالكسرة ويهديهم معطوفة بالواو على «يدخلهم «و» منه متعلق بصفة محذوفة من «رَحْمَةٍ».
⬤ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً: جار ومجرور متعلق بيهدي.
صراطا: أصلها السراط بالسين: مفعول به منصوب بالفتحة المنونة.
مستقيما: صفة- نعت- لصراط منصوبة مثلها بالفتحة.إعراب سورة النساء إعراب فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً